主题
浣溪沙·游蕲水清泉寺
宋 · 苏轼
原文
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
注释
- 浣溪沙：词牌名，又名《浣溪纱》《小庭花》等，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。此调音节明快，宜写清新旷达之情。
- 蕲（qí）水：今湖北浠水县，在黄冈以东。
- 清泉寺：在蕲水城外，有王羲之洗笔泉，水极甘美。
- 兰芽：兰草的嫩芽。
- 短浸溪：短短的兰芽浸润在溪水中。
- 萧萧：形容雨声。
- 子规：杜鹃鸟，相传为蜀帝杜宇魂魄所化，春末夏初啼鸣，声似"不如归去"。
- 再少：重返少年时代。
- 流水尚能西：清泉寺前溪水向西流去。中国地势西高东低，江河多东流入海，西流之水较为罕见。
- 休将：不要用。
- 白发唱黄鸡：语出白居易《醉歌》："谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。"后以"黄鸡催晓"比喻时光流逝、人生易老。
译文
山脚下兰草的嫩芽浅浅地浸润在溪水中，松林间的沙路洁净无泥，傍晚的细雨中传来杜鹃鸟的啼鸣。
谁说人生不能再回到少年时代？门前的溪水尚且能够向西流淌！不要用白发苍苍去感叹时光易逝、人生易老啊。
赏析
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》作于宋神宗元丰五年（1082），时苏轼因"乌台诗案"被贬黄州已三年。此词虽为记游之作，却于寻常景物中生发不寻常的哲理，展现了苏轼在逆境中旷达乐观的人生态度。
上片写景，描绘清泉寺一带的春日风光。"山下兰芽短浸溪"写近景——兰芽初生，短小而鲜嫩，浸润在清澈的溪水中，一派生机盎然。"松间沙路净无泥"写途中——松林掩映的沙路，因暮雨洗涤而洁净无泥，行走其间，清爽宜人。"萧萧暮雨子规啼"写氛围——傍晚细雨潇潇，杜鹃声声啼鸣。子规啼声哀切， traditionally 易引人愁思，但在此处，词人却以清明之景、生机之物与之相衬，为下片的哲理抒发埋下伏笔。
下片抒情议论，翻出新意。"谁道人生无再少"以反问开篇，振聋发聩——世人皆叹人生易老、青春难再，词人却偏要质疑这一常理。"门前流水尚能西"以眼前实景为证：溪水尚能西流，人生何尝不能再少？这一比喻既贴切又新奇，将抽象的哲理化为具体的形象。"休将白发唱黄鸡"化用白居易诗意，却反其意而用之——白诗感叹时光流逝、朱颜易老，苏轼则劝人不要为此悲叹，体现了积极乐观的精神。
此词最动人之处在于词人从寻常景物中悟出不寻常的道理。兰芽之"短"暗示新生，溪水之"西"打破常规，子规之啼 traditionally 悲切，在此却成为生机的一部分。苏轼以哲人的眼光观照自然，从兰芽的新生中看到希望，从溪水的西流中看到可能，从而超越了人生易老的悲叹，达到了"一蓑烟雨任平生"的旷达境界。
全词语言清新自然，情理交融，于浅近中见深刻，体现了苏轼词"以诗为词"、"以理趣入词"的独特风格。