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精列

[汉] 曹操

原文

厥初生,造化之陶物,莫不有终期。 莫不有终期。 圣贤不能免,何为怀此忧?

愿螭龙之驾,思想昆仑居。 思想昆仑居。 见期于迂怪,志意在蓬莱。 志意在蓬莱。

周孔圣徂落,会稽以坟丘。 会稽以坟丘。 陶陶谁能度?君子以弗忧。 君子以弗忧。 年之暮奈何,时过时来微。

注释

  • 精列:乐府曲名,属《相和歌·相和曲》。精列即精气分解,指生命终结
  • 厥初:其初
  • 造化:大自然
  • 陶物:陶铸万物
  • 终期:终结之期
  • 螭龙:传说中的无角龙
  • 昆仑:昆仑山,仙境
  • 见期:期望
  • 迂怪:神怪之事
  • 蓬莱:传说中海上仙山
  • 周孔:周公和孔子
  • 徂落:死亡
  • 会稽:山名,在今浙江
  • 坟丘:坟墓
  • 陶陶:漫长的样子
  • 度:超越
  • 年之暮:年岁暮晚
  • 来微:来日无多

译文

天地初开之时,造化陶铸万物,没有不有终期的。 没有不有终期的。 圣贤也不能免于一死,为何还要怀此忧愁?

愿驾螭龙之车,心想居于昆仑。 心想居于昆仑。 期望于神怪之事,志意在于蓬莱仙山。 志意在于蓬莱仙山。

周公孔子圣人也已去世,会稽山成了坟丘。 会稽山成了坟丘。 漫长岁月谁能超越?君子因此不忧。 君子因此不忧。 年岁已暮无可奈何,时光已过,来日无多。

赏析

《精列》是曹操探讨生死问题的哲理诗。"厥初生,造化之陶物,莫不有终期"开篇即提出万物皆有终结的规律,这是对生命本质的深刻认识。"圣贤不能免,何为怀此忧"进一步指出连周公、孔子这样的圣贤也不能免于一死,因此不必为生死而忧愁。

诗中"愿螭龙之驾,思想昆仑居""志意在蓬莱"表达了诗人对神仙仙境的向往,但这种向往随即被"周孔圣徂落,会稽以坟丘"的现实所否定——圣贤尚且不免一死,何况常人?

"君子以弗忧"表明诗人最终选择了达观面对生死的态度。末句"年之暮奈何,时过时来微"流露出对年岁已暮、来日无多的感慨,但整体上全诗表现了曹操豁达的人生态度和对生死的理性思考。全诗反复咏叹,回环往复,具有乐府诗特有的音乐美。


关于作者

曹操(155年-220年),字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,曹魏政权的奠基人。其诗气魄雄伟,慷慨悲凉,开建安文学之风气。

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