主题
短歌行·其二
[汉] 曹操
原文
周西伯昌，怀此圣德。 三分天下，而有其二。 修奉贡献，臣节不隆。 崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺， 得使征伐，为仲尼所称。 达及德行，犹奉事殷， 论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。 九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵车。 正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾， 民受其恩。 赐与庙胙，命无下拜。 小白不敢尔，介恃非颇。
是以谗言，无自入焉。 三分天下，而有其二。 事殷比隆，而能服事。 殷勤斯意，可谓至德。
注释
- 周西伯昌：即周文王姬昌，殷时封为西伯
- 圣德：崇高的德行
- 三分天下，而有其二：相传当时天下三分，文王已有其二，仍臣事殷商
- 修奉贡献：按时向殷商进贡
- 臣节不隆：为臣之节不失
- 崇侯：崇侯虎，向殷纣王谗害姬昌
- 拘系：被囚禁，姬昌曾被囚于羑里
- 赦原：赦免
- 斧钺：象征征伐之权
- 仲尼：孔子字仲尼
- 达及德行：德行通达
- 事殷：臣事殷商
- 齐桓：齐桓公
- 九合诸侯：多次会合诸侯
- 一匡天下：使天下归于正道
- 不以兵车：不专凭武力
- 谲：欺诈
- 夷吾：管仲字夷吾
- 庙胙：宗庙祭祀的肉
- 命无下拜：周王赐命不必下拜
- 小白：齐桓公名小白
- 介恃：依恃
译文
周文王姬昌，心怀崇高的德行。 天下三分而占有其二，仍修臣子之节。 按时进贡于殷商，臣节未曾失坠。 崇侯虎进谗言，因此被囚于羑里。
后得赦免释放，又被赐予斧钺， 得以征伐四方，为孔子所称道。 其德行通达于世，依然奉事殷商， 论其美德，传诵不绝。
齐桓公的功业，为春秋霸主之首。 九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不专凭武力。 正大而不欺诈，其德行为人称颂。
孔子所赞叹，并称管仲之功， 百姓受其恩惠。 周王赐以庙胙，命其不必下拜。 齐桓公不敢如此，依恃并非太过。
因此谗言，无从而入。 天下三分而占有其二，仍能臣事殷商。 比隆于文王，而能服事天子。 这份殷勤之意，可谓至德。
赏析
《短歌行·其二》是曹操《短歌行》的第二首。与第一首抒发渴贤求才之志不同，本诗以周文王、齐桓公等历史人物为题材，通过咏史来寄托自己的政治理想。
全诗分为四个部分。第一部分咏周文王姬昌，"三分天下，而有其二"却仍臣事殷商，体现了为臣之节。第二部分续咏文王被赦后征伐四方，仍奉事殷室，为孔子所称道。第三部分咏齐桓公九合诸侯、一匡天下的霸业，"正而不谲"赞其以德服人。第四部分总结文王、齐桓之事，强调"殷勤斯意，可谓至德"。
此诗寓意深远，一方面歌颂周文王、齐桓公虽有大功却仍守臣节的美德，另一方面也含蓄地表达了曹操自己虽功盖天下却仍奉汉室的立场，是建安咏史诗中的佳作。